A partire dal contesto storico e dal rapporto tra neri e bianchi negli Stati Uniti degli anni Cinquanta del Novecento, dal contributo della comunitĂ femminile di Montgomery e di alcuni altri predecessori, lâintroduzione di Rufus Burrow Jr. alla vita, al pensiero e allâimpegno sociale e politico del grande pastore nero Martin Luther King, leader del movimento per i diritti civili degli afroamericani, ne mette in luce le battaglie e gli studi â in particolare quelli teologici, che tanto influenzarono il suo percorso e impegno pubblico â, lâevoluzione verso la nonviolenza gandhiana nonchĂŠ le posizioni rispetto a razzismo, sfruttamento economico, guerra, rapporti tra i sessi, pena di morte e omosessualitĂ . ÂŤSarebbe un errore sostenere che Martin Luther King fosse un attivista sociale piĂš che un pensatore. Era sia un pensatore sia un attivista sociale. Non tentò mai di separare le idee (accademiche) dallâattivismo (di strada). Anzi, mise sempre le sue idee migliori al servizio delle campagne di non cooperazione, lasciando che il suo pensiero si formasse e trasformasse grazie alla prassi, perfezionando questâultima grazie a idee ben meditate. Nonostante il dottorato in teologia sistematica, gli fu sempre piĂš chiaro che la sua reale vocazione era quella di mettere in pratica unâetica teologica e sociale. Si sentiva chiamato ad applicare tutto ciò che aveva appreso per la costruzione di una âcasa mondialeâ basata sul principio divino di amore e giustizia universaliÂť
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